CANDIDO. VOLTAIRE.

 

Justo cuando ocurrió el accidente de Urda acababa el libro de Leigh Fermor y comenzaba El Cándido de Voltaire, relectura.

Como voy dejando entre las páginas de los libros billetes de metro o de lotería (no premiados) sé que leí el Cándido hace 32 años. Y debo decir que me ha gustado infinitamente más. Me he reido mucho más. Porque uno va teniendo ya sus años y va teniendo referencias históricas y culturales, como el incendio y terremoto de Lisboa o la tragedia del Batavia, por ejemplo. Hechos que se cuentan al principio de tan vertiginosa novela.

  Efectivamente la novela es rápida. Los acontecimientos se suceden de manera relámpago. Si uno se salta una línea o un tiene un despiste, se pierde un importante acontecimiento en la trama de la desmesura. En realidad más que novela el Cándido de Voltaire es un tratado de filosofía puesta en práctica para desmentir de manera cómica al gran Leibniz. Sí, aquel del que se dice que “vivimos en el mejor de los mundos posibles”. Pangloss es el preceptor filósofo que acompaña a Cándido en las primeras desventuras. Y siempre le dice para consuelo que las cosas pasan “porque sí”. Y me he acordado que no hace mucho el mismo Óscar López dijo lo mismo en referencia a otra de las calamidades a las que nos pone a prueba este gobierno gafe. Continuaremos contando cosas del Cándido.

 

  Durante todas las desventuras de Cándido, el señor Pangloss, el filósofo cerrilmente optimista, le va diciendo que tenga paciencia, que las cosas pasan porque tienen que pasar. Y que, de todo lo que pudiera pasar, lo que pasa es lo mejor. Sean estas las cosas que sean: terremotos, inundaciones o enfermedades. Todo tiene su porqué necesario.

  Y reflexionando sobre esto he recordado lo que la mujer del farmacéutico de Urda refirió en un programa de televisión: que el Cristo de Urda hizo un milagro. Lo dijo después de escuchar el relato de un joven guardia civil que fue el primero en entrar en el vagón del Iryo donde solo una joven logró sobrevivir, enterrada y aprisionada entre toneladas de chatarra. Si esas eran las intenciones del Cristo, ¡qué tenía reservado para todos los demás! El padre de mi yerno iba en el penúltimo vagón del AVE y salió ileso pero con un susto en el cuerpo que le va a durar siempre.

  En otro capítulo Cándido tiene que subirse a una canoa con su compadre y escapar por un río. Muchas jornadas anduvieron por tranquilas aguas hasta que el cauce se estrechó, se agitaron y hubieron de chocar contra unas rocas. Subieron por una empinada y difícil cuesta y descubrieron las afueras de una ciudad escondida de lo que debía ser el Perú. Unos niños jugaban a la rayuela con onzas de oro y piedras preciosas, es decir, un joyero de Zapatero, como si dijéramos. Cuando el profe vino a por ellos, Cándido le indicó que se dejaban allí tirados esos tesoros, a lo que el profe los quitó del camino y tiró las joyas a una zanja. Ya en el pueblo les indicaron que con esos materiales se hacían las casas y que por donde se escarbara había de eso en abundancia. Y entonces le comenté a quien tenía al lado, riéndome, que el valor de las cosas reside casi siempre en la escasez o la abundancia. Y le confirmé que me gusta infinitamente más un pollo que un centollo. Y que tengo una inmensa suerte de que una bandeja del primero cueste lo que dos cafés y un centollo lo que unas zapatillas de marca.

“Pero dígame usted –añadió Cándido- ¿con qué designio le parece a usted que fue criado el mundo? Con el designio de hacernos rabiar”.

 

  Qué definición de una cena: “Si usted exceptúa el rato que se gasta, en el cual un poco de unión y alegría, lo demás del tiempo se pierde en cuestiones impertinentes entre jansenistas y molinistas, magistrados y clérigos, escritores contra escritores, cortesanos contra cortesanos, rentistas contra deudores, mujeres contra maridos, parientes contra otros parientes; guerra eterna, eso es lo que hay, lo demás es fábula”.

  Martin y Cándido van a visitar a un procurante senador, el cual posee una impresionante biblioteca y a todo le ponía pegas. Nada le gustaba y despreciaba a autores tanto consagrados como mediocres. Al final no puede evitar comentar Cándido: “Peo ‘qué talento tan superior! ¡qué hombre tan sabio es este procurante! Nada le gusta”.

  “Y Martin concluyó que el hombre ha nacido para vivir en el letargo del fastidio o en las convulsiones de la inquietud”.